近年来，关于神偷燕子李三的电影、电视片不断，如《神偷燕子李三》、《神偷谍影》，春节前又有李三的影剧等。难道神偷的贼就值得歌颂吗？不妨谈谈笔者看法和诸君商榷。
李三，原名李景华，涿州人。生于1896年，自幼随叔父落户沧州，以卖艺为生。18岁流落洛阳，成为梁上君子。他为盗主要是为个人挥霍，一生吃喝玩乐，虽偶尔施舍一些不义之财，但也不能抹掉盗贼的本质。
就是这样一名盗贼，从80年代至今都屡屡入书、入戏并搬上银幕、屏幕，使老幼皆知家喻户晓。美化李三，无非是迎合观众的好奇心，捞些货币而矣！
什么“义贼”、“侠盗”，其本质仍是不劳而获的盗贼，这在任何时代，也不利于社会发展。我们今天也决不因李三把吃剩下的残渣赐于穷人，就否定贼盗的本质。美化“义贼”将会造成观众，尤其是青年、少年在思想上的混乱，因其缺乏分析能力，容易误把盗贼当英雄，甚至去模仿，这又会给社会带来什么影响？我看有百害而无一利。再说同情穷人，需通过正当方法实现，又怎能以偷行义呢？
歌颂李三，实际是为“盗贼”的合理、有理寻求理论的根据，有潜在的危害性，这些置社会效益于不顾的文艺作品，应该澄清一下了。
